世間最可貴的是青年，人類最需要的是青年，有了青年，世間與人類才到處有希望，有生氣，有活趣；有了青年才會有圓滿的真體悟，空前的大發明，為世間、為人類帶來無限的光明與幸福。
青年是國家之根，民族之魂，這條根深固了，國家的一切才會強盛而健全；這個魂壯實了，民族的一切才會沈毅而創進。青年善於培灌自己的這條根──人格，善於操練自己的這個魂──身心，國家與民族就會增加無比的光榮與實力。
青年獨具的特徵：能剛到頭，能柔到底。剛到頭是從倡踐正義中而養成的大剛氣魄，柔到底是從體念不忍中而薰成的至柔性格；生活在大剛至柔中的青年，其真實的青年精神、印象，就會永遠活靈活現了。
剛是私情與困難的剋星，青年人常是抱著克服私情與困難的血性、志氣，一片公心與一片大膽就養成了。一片公心就是一片光明，一片大膽就是一片勇氣；在光明與勇氣中活一輩子，生命的開拓性就越來越闊了。柔是粗暴與衝突的制力，青年人常是抱著抑制粗暴與衝突的耐性、決心，一團和氣與一團瑞氣就養成了。一團和氣就是一團仁心，一團瑞氣就是一團福德；在仁心與福德中活一輩子，生命的渾厚性就越來越深了。
剛是人格上昇的一種精神梯級，這種梯級的級數數不盡，從這種梯級一級一級地向上爬，一時雖然難以爬到頂頭，但祇要著力地爬，終竟總會到頭的。青年人握緊著爬到頭的觀念與膽氣，一面就會將眼光提向最高處看，一面就會讓腳跟步步落實，這就叫做「頂天立地」。
青年一提足了剛勁，對於再難的真理也不怕的。青年一根一根的腦筋就同一枝一枝的「金剛針（線）」一樣，它能穿透而又能貫攝各種真理悟入真理；全靠青年的一個如電的活大腦，一團似火的真熱心。
「血氣方剛」的青年，性格上都多少帶點生猛氣，教養得法這股生猛氣就會轉為剛健氣，否則，就會成為剛暴氣，這種青年為害人類就無窮了！青年固然要重視自己的前途，而青年的父母師長尤其要盡心竭力地教養青年，這樣，真像樣的青年才會多起來。
剛與鋼字音相同，其含意也多少相近，剛的釋義：堅、勁、（果）斷；鋼的作用：鋒利切斷，青年人性格上有了堅勁果斷的魄力，環境上的魅力就吸不住；青年人心頭上有了鋒利切斷的銳氣，眼面前的邪氣便遮不了。青年人的精神氣勢這麼挺卓而持續，青年人的人格作略這麼真實而靈動，這個國族也就顯得很年青了。現代中國最急需的是這種青年！
但是，青年人一味同鋼那樣的剛，也許會出毛病，所以還得細下心來學學柔。
棉可說最柔軟的了，棉類中木棉的花也非常美，既柔且美，顯出了棉（花）的特別可愛，佛教徒最愛用花供佛，是表示這個心調柔得同花一樣。沒有一個人不愛蓮花，而蓮花的特性是清淨與柔軟兼而有之，那末青年人學到蓮花一樣，不也就受到無數人的敬愛了嗎？
做人，談人格應該學蓮花，談性格應該學棉花，棉花除了柔軟，還能發暖，人類生命大部份要靠著棉發暖才能生存。人類需要棉，就同需要太陽、空氣、水同樣重要。青年的暖性最旺，青年的這種暖性是從青年的性格之棉中發出來的，這是溫活自他最為寶貴的熱量。青年要把心變作一塊棉，時常讓這塊棉發暖，人間許多苦人或失意人才會得救。
青年的暖就同春天的陽和之氣一樣，大地上的寒冰冷鋒都被它融散了，人與物都煥發出更健更茂的姿彩來。青年之暖是莊嚴世界與光照人類的願力與電力，這樣的暖全從慈柔中來，在大慈大柔中將嗔火滅盡了，一股溫暖氣就會從心頭上騰騰蒸發。
人類需要這股溫暖氣比需要黃金美鈔還要需要，活旺旺底青年們儘量從心頭上蒸發吧！
軟暖的棉還能吸收毒液，許多惡瘡都是用藥水棉花敷裹著而吸盡膿污很快合口的。青年的心軟暖得同棉一樣，許多由冷酷而引起的惡意，一吸到上面就會忍受而化解掉了。
我們的心臟也是最柔軟的，正因它最柔軟，故能成為調節而輸送渾身血液的總機關。青年們想想：假使我們的心臟一硬化了，生命還活得了嗎？同樣，我們的性格一「木強」了，人還能做得好嗎？
最柔和的人往往是最堅強的人，在柔和中養成的堅強性格。才是遇染不污而逢惡不畏的真性格。這就同一個最健康的人，其心臟總是在柔軟中發揮健全作用，因而遇安不怠逢險不驚一樣。
佛經上說心性調柔的人，同截了角的牛一樣，總是那麼馴服而儘力地為主人服勞。真有道德的人也同這種牛一樣，總是在慈和辛勤中儘力為眾生服務。柔和是道德的原則之一，青年人在柔和中揚棄了陰柔詐私的心理，性格與情操就會向坦直中發展，而做個不險不曲的大人。
大凡發暖與發虛的東西大半是軟的，人類的心必須軟了才能發虛，心虛了容量內在才夠大，在大容量中才能發大暖性而普被一切。青年們的心最軟不過，因此青年們最容易從虛中擴大心量而發大暖性。青年們！你們要這個心發暖、發軟、發虛、發大，首先請發願做個同棉一樣的人。
佛教青年的意志要同鋼一樣，大雄大力的氣魄才練得成；佛教青年的心腸要同棉一樣，大暴大毒的氣質才轉得了。佛教青年們！我最喜歡看到你們個個是塊鋼，個個也是塊棉。
青年的熱•佛陀的光
青年是人海中最壯闊的波濤，人類史上最偉大的思潮都是由這股波濤掀起的；青年是人類中最鮮明的圖畫，人世間上最華貴的莊嚴都是由這幅圖畫顯出的。青年波濤一衝來了，這個地方就立刻震吼而沸騰起來，一切煞像活了動了。青年圖畫一懸起了，這個環境就登時充實而靈秀起來，一切煞像新了健了。搘拄這世界最大的一根脊梁是青年，滋養這世界最好的一種血液也是青年，青年這麼樣的重要，實在太動人了。
有了青年才有一切，青年是一切的創造者、完成者。一個國家優秀的青年一多了，無論文化、政治、教育、科學、宗教等，就都能從新路徑、新作風、新成績中展現出無比的蓬勃氣象來。青年心識中所攝藏的一切種子最豐富，最有力；而其創化作用又特強，所以只要青年真肯運用心力，一切就能從無而有，一切也能由壞而好。世界上許多東西都可用價值計算，惟有青年不可用價值計算，因為他（她）是超價值的無上價值故。許多國家不惜以無限代價培養而爭取最優秀的青年者在此。真有朝氣而真愛後代的家庭、國族、宗教，其一切著想無不以青年為第一對象，最優秀的青年是這樣產生的！
青年有火一般的情感，花一般的理想，偉大的熱情是培育道德的根源；正確的理想是撥開智慧的鑰匙。道德是世間的真命脈，智慧是人類的真眼目，青年是真命脈、真眼目的護、施者，世間與人類全靠這種青年而得救、而善生。
「熱」，是青年生命的特徵，青年的心是青年熱的製造所，青年時時激發而轉動這個心，其所產的熱量就很高。任何一個偉大青年，他心頭的熱總特別旺，這種熱被真理之薪蒸爇到最高度，「自我」就會被蒸化掉。宗教性的偉大都是從自我蒸化後開始的。除了青年沒有一種熱能蒸化自我，這是青年最特殊的一點。
物質的熱是發動血輪的燃料，精神的熱是煆煉血性的火力，青年的血性一旺了，一切才能從死路奔上活路。生命的向上、開展，第一步就要著實地踏在活路上，人類的一切真價值真力量全從第一步踏在活路上而奠基的。真活路全靠最高的精神熱力而苦探出來的。「誠」是精神熱力趨向的指導者，以誠而運用精神熱力，這個心才能徹底的正而活。青年必須把熱運用在誠上，才能學豪傑、學聖賢。
豪傑有拯救一時災難的雄心，聖賢有解救萬世苦難的悲願；在雄心的挺進中，災難才拯救得了；在悲願的提激中，苦難才解救得了。豪傑與聖賢心頭上堆積的儘是災難、苦難印象，攝持而增強這印象的是一股無限的熱，這惟有青年才具有。所以青年只要善於用這股熱，豪傑與聖賢的型範就會熔鑄得成。青年要肯得作豪傑，心頭上的庸俗觀才撇得開；青年要肯得學聖賢，眼面前的誘惑力才鎮得住。抱著這種志趣做人的青年，才會在汗流氣騰中改進而創造自己。
人們──尤其老年人最喜愛青年人的主因：是希望青年人用一個真熱心來待人，人類的無限快樂、安慰，都是從這個真熱心中得來的，物質享受還在其次。青年心頭上老是熱騰騰地，自家觀念上的死核子──慳、嫉、恚──才會縮消掉，人家觀念上的死核子一觸到這股熱也才會縮消掉。青年要想做個最通人性的人，首先要將這些死孩子縮消掉。
「悲」，是造（精神）熱的一種煽力，青年的熱一被悲煽旺了，心才會緣苦而起愁，眼才會見苦而更活，仁心仁術全從愁心活眼中來。熱是青年的真魂，悲是青年的大力，青年們要用這股大力去操練這個真魂，才能永遠在遍地驚濤的人海中做個穩健舵手。
熱是光的基因，熱力高了光度則強，人類從暗向明全靠光。世間光明最大的莫過於佛，光是佛的本性，說明白了光就是佛，這是超時空而又遍時空的。青年體認到遍時空均在佛光照耀之中，整個生命便融攝在光明中，從此就能照破一切險阻而邁向最莊嚴的人格極峰。佛性是青年本具的，因此青年內在本來就有佛光，只要勤學佛行而繫念佛法，佛光不久便會注照到心頭上來。
世間的光僅能照見有形的東西，佛陀的光對有形無形的東西莫不徹照，因此，惟有佛光才能照見諸法實相。諸佛就是過的種實相（中道）生活，這通體是一片光明，人與我在這裏泯除了，事與理從這裏看透了，這就是大受用、大自在。學佛就是學光明，念念光明了才能步步趨近於佛，而為諸佛之所護念。青年的腳力健，趨向光明的心也切，所以也最易於光中見佛。
「潔」是光字的注腳，真光明中是一塵不染的，所以真光明了才能真潔。心光是精神上的清潔劑，精神潔了一切才會潔，「心淨眾生淨，心淨國土淨」，這是說心通體光明了，「眾生」與「國土」就會清淨。諸佛的心最平等，最清涼，因為他們的光明照消了一切差別相，他們的清淨滅離了一切躁惱相，所以就最平等，最清涼。在光明中大作佛事的諸佛，渾身渾心都是透明的，許多有情一被這透明得勝過太陽勝過明鏡的光波照觸到，身心當下也明快通豁了。青年正是「容光煥發」的時代，將這種光接上了佛光，內內外外就也潔白了，無量無數的人群就都爭著歡迎而瞻仰你了。
佛光從空慧而來，以空慧觀破了心中的一切倒執，光明便任運而輻射十方。諸佛雖由空而徹悟，但卻不沈空而是空有雙運的，在空有中做得極善巧，極靈活，全是稱順於深空大慧中的光明而起的用。聖龍樹說：「空大悲亦大」，諸佛在絕大的空性中以絕大的光明徹見眾生備受劇苦，故其所興之悲亦絕大。有情的一切苦惟有用佛光才得照出，憑佛光才救得了，諸佛莫不時時在光中接引眾生，而善解空慧的青年是迎接這種光的前鋒。
青年的熱與佛陀的光也有密切關係，因為諸佛初發菩提心時大都是青年，大乘經上的佛總是那麼年輕，這象徵大乘佛教永遠屬於青年。青年的熱在佛光的提攝中，就能藉佛光的照育而也轉成光，前途的一切因此就全看清楚了。
佛教青年們！如果要獲得佛陀般的光明，務請不要誤用自家的熱！
中華民國五十一年十一月一日